“不当婚恋”，孙悟空、林黛玉CP被制裁了

“孙悟空”与“林黛玉”互动 最近，各平台对四大名著等经典“魔改”的治理，再次集中出手了。 一周前（10月8日），快手安全中心发布关于“AI魔改”视频专项治理公告，称9月平台共处置“AI魔改”违规内容2544条，包括“对经典影视作品《西游记》《红楼梦》的人物进行不当婚恋关联或与热门游戏角色产生时空互动等”。 “不当婚恋关联”，应当是指孙大圣和林黛玉被拉郎配，这在前段时间相当热闹。 最近，微信珊瑚安全也发布了关于“AI魔改”视频阶段性治理的公告，治理部分账号滥用AI工具，对经典影视剧、动画片等内容进行颠覆性篡改、“魔性”解构与低俗化改编的现象。 具体包括“AI魔改《三国演义》《水浒传》等经典影视作品，扭曲原著精神、颠覆角色设定、恶意解构主流共识；AI魔改历史名人、英模故事，歪曲历史、亵渎英雄、误导青少年价值观，伤害民族感情；AI魔改未成年人熟知的动画形象，恶意邪典化、恐怖化的改编内容。” 2026年9月，微信累计清理涉相关不良内容2247条 相关治理行动的展开，意味着四大名著等经典被认为面临了某种威胁，需要加以治理和保护。不过，这里的情况是新的，困难也是新的。 所谓情况的新，是指类似的禁止魔改经典早已存在，到了AI时代，各种熟悉的人物形象，被制作成和原作毫无关系的内容，大批量的传播，如潮水涌来，魔改于是再次成为需要集中治理的公共议题。 所谓困难的新，是指大量网络二创，比如张飞关羽玩水枪，大圣和黛玉拉郎配，在平台的治理中，被当成问题，但是相当多的网友对此喜闻乐见，主动参与；也有人虽然反感种种二创，但认为不至于被下架，并不排斥别人的网络二创。 网友制作的张飞关羽玩水枪视频截图 如何判定某种二创属于“魔改”，某种二创具有创新精神、值得鼓励，两者之间似乎目前没有一条清晰的边界。 很多时候，判定依然依赖平台的主观感觉、经验和好恶。面对大规模的内容涌入，治理如何应对，在现在和未来都会是一项极大的挑战。 状况混沌，思考就不能混沌。凭主观好恶认识问题显然是不够的，改编是否优秀，是审美评价问题，改编是否应该被下架，是治理技术问题，大量AI内容是否引发经典危机，是传播效果问题。这些问题不同，需要分别看待。 保护什么 当我们说经典需要被保护的时候，保护的是什么？ 微信公告中提到的有，“对经典影视剧、动画片等内容进行颠覆性篡改、“魔性”解构与低俗化改编”，“扭曲原著精神、颠覆角色设定、恶意解构主流共识”。这些说法，涉及的层次不同。 “低俗化”是审美评价。出手治理，是要保护人民群众的审美。 “扭曲原著精神”涉及对作品的解释，出手治理是要保护对原作的解释方式。 “恶意解构主流共识”涉及创作意图和社会价值判断。要保护的，是关于社会文化的集体记忆和价值观。 至于“未成年人熟知的动画形象，恶意邪典化、恐怖化的改编内容”，保护的则是未成年人的心灵。 恶意邪典化、恐怖化的改编内容对未成年的心灵有不良影响 /《蛮好的人生》剧照 其实除此之外，还有一些危险，平台不见得列出，但是可能同样存在，甚至更具体，更严重。比如欺诈、对真实人物的诽谤、对特定群体的侮辱等。 以上可见，虽都是保护，但是保护的东西不一样。 如果说保护未成年人免受不适宜内容的侵害，有相对明确的标准和操作方法，那么保护人民群众的审美、保护对原作的解释方式、保护社会文化的集体记忆和价值观，就不那么具体了，毋宁说保护的是我们文化的某一种存在方式。 2023年12月15日，演员在表演京剧曲目《红鬃烈马》/新华社记者张金加 摄 也就是说，当我们说经典受到威胁、需要保护时，要区分两种情况：一种是经典作品本身，另一种是人们创作、取用、传播和理解经典的方式。 而眼下，显然针对的是后者。因为经典本身在当下是没有被伤害的，它就在那里，在图书馆里，在书架上。发生明显变化的，是经典所处的传播环境。 经典从古至今一直在被改编，被传播，到了今天，有什么不一样？ 如何理解二创 绝大多数人可能都没读过原典，而是通过接触各种改编作品来了解原典中的故事的。 在不同的时代，人们接触经典的方式不相同。在古代，是通过评书、连环画、小说，到了现代，大众接触经典的方式主要是电视剧、电影、动画、游戏。 以《西游记》为例，70年代前的人，心中的西游记大多是央视版，再年轻一些的，开始看过TVB版、周星驰版，到了现在，各种各样的西游故事、动画、游戏层出不穷，人们心中孙悟空，忠诚的，俏皮的，隐忍的，狡黠的，丑陋的，极其多样。 1986版《西游记》剧照 最近让人眼前一亮的，是马伯庸的小说《太白金星有点烦》，它也借用了西游记的人物和大致框架，写出了一个让当代职场人心有戚戚的故事。 无论是哪种改编，都有优秀的，也有糟糕的，有讨人喜欢的，也有引人深思的。糟糕和优秀与否，区别绝非是否忠于原著，对改编的评价，最终还是取决于改编作品自身的质量。 而那些糟糕的改编，不合时宜的改编